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第210章 宏文惊世法(1 / 1)




第210章宏文惊世法
嘉昭十三年,五月十四。
清芷斋,五儿正在整理昨晚贾琮换下的衣物。
今天是恩科乡试的第三场,贾琮回府过了一夜,一大早就回贡院入考。
昨夜回来,芷芍五儿等问起,贾琮言自己两场皆顺畅,三场只要正常发挥,此番恩科多半就有斩获。
一想到他脸上那股自信从容,五儿总会心神萌动,不由自主露出笑意。
这时,晴雯正从外面回来,脸上的神色有些古怪。
见了五儿,就在她耳边低声说道:「五儿,刚我去帮鸳鸯姐姐做针线,听她说东府蓉少爷,下月初二就要办喜事。」
五儿低声说道:「我前天回家就听我妈说了,说是东府珍大爷去了玄真观,观里修炼的敬太爷亲自卜卦选的日子。」
晴雯连忙问道:「昨晚你值夜,我听三爷和你说了不少话呢,这事你没告诉三爷吧!」
五儿回道:「我还能糊涂成这样,今天三爷考三场,告诉他这事,乱了心思,还怎麽考学,什麽都没三爷的前程重要。
这些日子三爷都在贡院考学,三天才回来过一晚,老爷怕打扰他,也从不叫他过去问话。
连姑娘们都不上门,就怕他分神,要不然走动多了,就算我不说,三爷指不定就知道了,如今这样更好,熬过三场也就不怕了。」
晴雯松了一口气,说道:「好在伱没说,省得三爷自寻烦恼,坏了功名,其实迟早也是这麽一出,三爷虽从不说,心里清楚的。」
……
今天是恩科乡试第三场首日,经过前面两场的洗涤,参考的学子因各自发挥不同,心中滋味也是百般相异。
有人踌躇满志,似乎中举已在眼前;有人忐忑不安,寄希望三场最后一搏;也有人淡然处之,许是成竹在胸。
乡试第三场试实务策论,共取五道策论题,四道副题,一道正题。
自嘉昭帝登基以来,其作风重经世致用,推崇实效,反对空虚之学,皓首穷经,空谈国事。
在科举取士上,更注重实务之才,对学子僵读书经,不认疾苦,游谈无根,十分反感。
所以秋闱和春闱中,实务策论的重要性,在嘉昭朝被不断拔高,并成为是否中试的重要考量标准。
有学子在一二场书经之试,如果发挥欠佳,但是三场策论如有亮点,还是会有极大可能中试。
反之,如果书经之学滚瓜烂熟,八股写的缜密无漏,但策论却空乏其词,言之无物,却会名落孙山。
因此,三场试实务策论,对所有学子都是至关重要,能否一朝迈入朱紫门,几乎是一笔策论定乾坤。
贡院之中,登科鼓三通敲过,贡院差役,高举考牌,上面写着三场策论考题,在各排考棚之前,来回巡走。
贾琮看到题牌上共五道策论题,其中有四道为时务策,涉及海政丶土治丶河防丶征赋等实务之事。
提问的角度都不算艰涩,秋闱毕竟只是科举中途,考察学子对时政的感知能力,题面上不会做专攻艰深的要求。
学子只要不死读书,对周边实务有关注丶有思考丶有灼见,基本上就能顺利答题,区别只在个人角度和深度,这也是最终优劣取胜之道。
而这四题涉及海政丶土治丶河防丶征赋等事,有些贾琮在金陵有亲身经历,早有思虑。
有些在柳静庵所列的书目中,有详细论述。
而日常师徒授业与交谈之中,柳静庵对上述实务皆有涉及,特别是江南土地兼并,田盐赋税丶民生疾乱等,都有极深的阐述。
当然有些观点,不方便写在乡试答卷中,但只要择其要而言之,就足以切中这些考题的关窍之处。
因此前四题对贾琮来说,并无太大难度。
每当这个时候,对自己拜得柳静庵这样的名师,贾琮感到衷心庆幸,这让他几乎在起跑线上,就领先了他人一大步。
也怪不得蔡孝宇等人,谈到他有柳静静庵这样的先生,都会难掩羡慕之情。
当贾琮看到最后一道策论大题,不禁让他愣了一下,心中涌起古怪的感觉。
「今之士人,通达书经,求取仕禄,而明德不振,苟且因循之弊,何欤?以何匡之?」
也不知考官是怎麽想的,竟出这样的冷僻尖刻之题。
让参加科举的读书人,做这样的策论题,未免太过刻薄了些,实在有当面打耳光之嫌。
读书科举之人,不外乎为了求取官位俸禄,脱离黎庶平民的身份,成为官僚士大夫阶层,为自己争取更好的利益和话语权。
一百个读书人当中,估计也找不出一个,是为儒家圣贤之道读书,为穷究天地至理治学。
大部分读书人,虽嘴上冠冕堂皇之论,心里不过是求官求禄罢了。
特别是寒门读书,真正进入仕途,无温饱饥渴之犹,或许才会生出立番事业的心思,这也不过是人之常情。
这就是所谓,今之士人,通达书经,求取仕禄,而明德不振。
有些苛求,有些尖锐,但不能说没有道理,这种严苛的风格意气,让贾琮想起那位谋算似海的九五之尊。
考官会出这样的题目,似乎有些闻圣心而为的意思。
谁都知嘉昭帝未登基之前,不过一个平微无奇皇子,御极之后却光彩耀眼,其人最讲究经济实用,厌弃官员虚伪苟且之行。
如对官员上奏,骈四俪六,文辞华美,言之有物不过十之一二,常有尖刻讥讽之言,斥责有失读书格物明德之志。
以至于朝野陈儒故老生出微词,都言当今圣上有少文之瑕。
考官会出这样的策论题,多半是在奉迎圣意,为皇帝实用之论张目。
或许这样的策论题,本就是圣心本意。
嘉昭帝一贯有借势斡旋于极致的风格,他既开了恩科,必定引动天下是士人瞩目,这位皇帝估计不会错过,这等展显圣心的良机。
通过科举试题,扭正学子视听,革弊读书庸碌之状,推行经世实用之论,也未可知。
贾琮再看这道有些古怪的策论题,想起诸多往事,心中揣摩思索许久,渐渐明悟,思绪涌动,平添豪情,沾墨凝神,执笔拟稿:
古之圣贤,先立明志,再求山海苦学,故其学养之徳,无须臾而不进。
今之所谓士人,剽盗圣贤金玉,攘掇明德之志,比于古圣贤大可愧矣。
学人以书经取仕,陷于功禄妄志,而弃圣人教诲。
从仕经年,言语世故,笑貌污浊,嗜欲横流,比之进学之始,以儒者自明,固已大异矣。
言之而无物,用之而无法;沉于衰败腐朽之论,而津津乐道;失于格物明理之法,却茫然未觉。
皓首穷经,视民生疾苦如隔岸之火;清谈空赋,弃古贤兼济宏愿如草芥败履。
……
此谓学而无志,行而无由,心失其根,苟且因循之弊。
是故,观天地之法,察万物之源,探究学人志向之微妙,以为匡正。
当以其志浩养,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
……
此时,雷声隆隆,一场大雨毫无预兆的倾盆而下,天地之间一股沛然之势,扑面而来。
对面那位久经考场的前辈,突然心有所感,抬头向对面望去。
见对面考棚中的少年,奋笔疾书,风姿如玉,神情肃穆,韵意俨然,难以逼视,心中不禁微微惊讶。
为啥大家只看后面那四句,前面那些才是脑细胞成果,浪费了我不少感情。
本章完

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