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第985章 白原诸贤隳宗堂,文华枢密校白(1 / 1)




(发布错误984章在前)
夏承乾三年四月
虽说朝廷定下了截取东川的战略,但军队的召集、粮草的提前征调、什么时候出兵,该派哪员战将领兵,都不是一时半会儿可以定下来的。
四月十五日
散骑常侍、礼部侍郎、正议大夫、文华直学士、开国县子白东昌来到勤政殿,大拜道:“陛下,白原诸贤已经到了。”
正埋头苦干处理军政的白涧听到后,连忙惊喜道:“哦,快请至温室殿。”
白原诸贤,指的是在晋白书院、松溪书院等河东、河北各地治学的白氏诸子。
当初因为梁军侵入太原的缘故,晋白书院被摧毁,里面的师生死的死、逃的逃。
白氏夫子、学子大多都随着松溪白府、松溪书院遁入太行山的祖地-白原。
一直到承乾二年,白氏家主、大夏太上皇白奕于白原逝世,享年八十四岁。
按照白氏的旧制,新任家主理应到白原为先家主守孝一年,以示传承有序、礼仪不断。
但由于白原与夏境被唐军断隔的原因,白涧无法入原守孝,只能改变方法,在开封为白奕立衣冠冢,亲自到太庙守孝一年。
家主逝世,白原没有了掌舵人,使得在白原避难的诸贤起了不同的心思。
有人提议应该重新出山,有人认为应该继续避世。
双方在白原展开了激烈的辩论,其中晋白书院出身的大多偏向出仕,松溪书院出身的大多偏向避世。
大辩论在白原议会堂展开,持续了三月,还是没有最终结果。
最终众人请出了暂时主持白原事务的族老院太上族老,原主院正白宝。
白氏族老院是一个很特殊的机构。
能够进入的都是对家族有着重大贡献的白氏族人,且无论嫡庶。
族老院共分为三个阶层:
第一阶层,太上族老。太上族老大多都是七十岁往上的白氏族人。
他们不具体理事,常年待在白原、地方各宗堂养老,享受家族优渥待遇,但每一个都是家族中德高望重的存在。
第二阶层,理事族老。理事族老多为五十岁至六十九岁之间的白氏族人。
包括族老院一位院正,两位院附,族老院九人会议成员,地方各宗族老会负责人,他们是族老院的中坚力量,决策者。
第三阶层,普通族老。普通族老的任职要求必须在四十岁,对家族做出贡献,且担任过家族中的事务部门一把手。
他们多为中央族老院普通议会成员,地方族老议会普通成员,对族老议会具有投票权,也是族人大会议的主持者。
是族老院在家族中的意志执行者,族老院只有通过他们,才能保持住在家族中的超然地位。
以至于有时候可以影响家主的决策。
一直在祖庙敬祖,且在为父亲白奕祈福的白宝,被突然叫出祖庙很不高兴。
一来到议会堂便呵斥诸白不懂礼。
在此先家主逝世不过数月,新家主守孝,还未出孝期,家族处于绝对静默期间。
他们竟然为了一己私利,在祖地,在历代祖宗面前,行此族人不睦行径,此乃绝对重罪,不罚不足以彰显家族威严。
众人心摄,白宝请出白氏宗谱,请示过白原诸太上族老三分之二的人同意。
将在场的数百人尽数划出主宗,寻其祖上旧宗旧堂,各自归六宗诸堂。
并责令其往两葬山各寻祖先墓前思过一个月,并在一年内必须离开白原。
听到如此严厉的处罚,诸白无不痛哭流涕,但仍旧恭敬的接受了家族对他们的处罚,心悦诚服。
如今诸白各寻出路,有归旧宗,准备归乡教书育人的。
有借凭自己晋白书院出身,在长安有人脉关系,往长安后唐处出仕的。
其中大部分,约莫两百人左右,在魏州都督乐正德的接应下,自魏州入开封。
意欲投身新家主开创的大夏,继续为家族事业添砖加瓦。
也是在这种背景下,才有了白氏诸贤来开封的事情。
在温室殿,白涧亲切的接待了来到开封的诸位白氏族人。
他暂时放下皇帝的身份,以一个家主的身份,对他们在白原的行为提出了口头批评。
但随后又对他们表示欢迎,并以长者的口吻,勉励他们不要对白宝太上族老的处罚感到怨恨。
因为白宝的所有行为,都是基于白氏这个大家族考虑。
最后,白涧召来在宫内的文华直诸学士、枢密直诸学士,对他们考校学问,并决定他们的去向。
其中文华直学士包括宰相白展文,礼部尚书包子清,左散骑常侍白东昌、刘致,侍御史谷栋材,秘书监张乃。
枢密直学士包括枢密使崔少杰,右散骑常侍贺君安、康敬文,兵部尚书王师范,骠骑大将军李存迁,大都督白孝强。
文华直、枢密直是白涧基于文武设置的秘书机构。
能够进入文华直的无一不是饱读诗书、精通经理学的大家。
而枢密直则是对标文华直的军方人员聚集地。
最终经过两个时辰,十数名军政大员的考校,温室殿的白氏诸贤才算被分出来了。
其中学识、能力最高的,便数松溪书院出身的白选,他是嫡脉出身,是白涧的侄子辈,其父是白涧的堂兄,他们有一个共同的祖父,便是白奕。
在白选这一辈是他这一脉最后一代,再往后他的儿子便要取两字,不能再取单字了。
本来他是不应该被抬出主宗大槐堂的,但因为白原辩论,他被家族提前抬了出去,自立为主宗治仁堂。
按照旧例,若他能够有一番作为,选定一地立家,并拥有房产、持续收入,子孙无温饱之忧,便可以将这个堂号存续下去。
反之,若他早逝,或没有闯出一个名堂,治仁堂的堂号便就此消失。
在他死后,他以及他的子孙,都会归入主宗大堂之中,沦缅于万千主宗普通族人之中,不再有任何特殊性。
在白氏六宗,都会设立一个大堂,他们是白氏诸堂人数最多的堂号。最少的西宗大堂,也有数万人之多。
用来容纳没有堂号或家道中落的普通族人,作为一个中转点。
大堂由六宗各部派出专人管理,没有自治性,是直属于白氏中央的直属堂。
根据白展文、崔少杰等一众文华直、枢密直大佬共同认可,他们认为白选属于文武双全,应该重用。
于是白涧下制授予白选翰林院编修、兼大都督府佥事、国学生,等到国学学业完成,地方有空缺,直补边境州司马、兼地方都督府都事。

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