【此话一出，棒子国那边鸦雀无声，再无一人敢轻易回应。】 【但这位网友似乎意犹未尽，几个小时后，他又发表了一篇长篇评论，再次郑重的回答了楼主的问题。】 【我希望大家全文背诵以后，再遇到有人质疑我们没有名将这样的问题时，能进行有力的反击。】 【他说，关于华夏近代为何没有名将这个问题，我想说的是，纵观华夏上下五千年的历史，我们是最不缺乏名将的国度。】 【但在我们近代，之所以名将不名，是因为我们的叙事方式与西方有着本质的区别。】 各朝古人对这个概念有些疑惑。 “叙事方式？” “是何物？” 【我们很少对外或者对内，大肆宣传某个将军的个人能力，而是着重强调人民的力量，才是取胜的关键。】 【在我军的哲学体系中，集体与组织的力量才是真正意义上的力量，个人的指挥艺术都是锦上添花，它是建立在军队组织力量的基础上的。】 【诚然，一位杰出将领的军事才能，能够极大地激发军队潜能，于关键时刻发挥至关重要的作用，但绝对不是基础性的，也不是根源性的力量。】 【所以，我们从不会相信依靠个人能扭转乾坤，更不会为了造神而刻意宣传。】 【我们的工作重心全都放在军队组织的基础建设上，这包括但不限于深化思想教育、强化军队纪律、优化后勤保障体系以及不断推动组织结构的完善与创新。】 各朝皇帝对这样的说辞无不深感震撼。 原来，华夏后世在军事建设上的首要考量，竟然是构建一支坚不可摧的铁军，而并非打造一个杰出的名将。 更为重要的是，这支铁军不仅仅是为了战斗而存在。 它既是人民利益 的守护者，又是国家忠诚的捍卫者。 所以，后世的军队才会不畏牺牲保护人民，而人民也对军人无比敬仰。 各朝皇帝的震动，最后都化作一声叹息。 在他们的朝代，打造这样一支铁军，可太难了！ 【所谓名将，不是一个事实概念，而是一个宣传概念。】 【虽然，名将的名号需要有一定的事实做支撑。】 【但本质上，名将的战绩、战果以及获得的荣誉，其实是整支军队的成果。】 【名将的诞生，更多得益于宣传理念、宣传方法、宣传途径和宣传力度。】 【而五星上将麦克阿瑟就是擅长宣传自己的高手，不客气的说，他不像是一位将军，更像是一位政治家。】 【而要说起我们的名将，当年所有人公认的最能打的是战神粟将军。】 【然而，在军队和根据地的建立者们面前，尽管粟将军战功赫赫，却未能跻身十大元帅之列。】 【所以在我们的历史课本中，会写“淮海战役是人民用手推车推出来的胜利”。】 【而绝不会写“陈将军、粟将军等天才将领，在淮海战役中展现出超凡的智慧与领导力”。】 【这两句话都是事实，但宣传的重点以及宣传的思路完全不同。】 永乐年间。 朱棣若有所思。 后世的宣传思路是，基础军队建设远比名将的奇谋韬略更重要。 基础军队建设，乃国家之根本。 名将奇谋，犹如锦上添花。 若无坚实之基，何以承托万丈高楼？ 此刻，朱棣低声喃喃： “霍去病长驱两千里，所向披靡，封狼屈胥，匈奴溃败，从此漠南无王庭。” 是啊，华夏史书中记载的也都是名将的功劳。 其实，背后跟随霍去病一起千里奔袭的士兵也同样功不可没。 那或许漠北之战 ，按后世的宣传思路，会这样写： “汉家儿郎，千里奔袭，誓破匈奴。” “将士皆奋勇，马不停蹄，昼夜兼程，其势如破竹，锐不可当。” “是役也，大汉将士，以血肉之躯，筑铜墙铁壁，捍卫疆土，保我汉家安宁。” 【在传统的历史叙事中，华夏古代的史学家们多采用第二种叙事方式。】 【例如：“李世民用兵如神，一战擒两王，从此唐兴”。】 【这样的宣传叙述，淡化了战争中军队的训练、后勤、组织这些概念和作用。】 【只有将领个人的行为和战争结果，暗示听众不自觉的将二者联系起来，把将领行为作为战果直接的唯一的原因。】 【这就是塑造名将形象的最有效的叙事方式。】 嬴政闻言，陷入了沉思。 所以，当战争的细节越多，名将就越不“名”。 而当战争的细节被削减，名将越“名”。 这就是两种叙事方式的区别。 针对不同的需求，各有千秋。 听到天幕点到自己了，李世民有些开心。 这说的是虎牢关之战。 当时，还是秦王的他，率领三千五精锐骑兵，一举击破了王世充、窦建德十余万大军。 自己“天策上将”的威名，就是这么来的！ “唐兴”，也正是从自己开始的！ 然而，天幕中的说辞又让他有些不悦。 什么叫“将领行为作为战果直接的唯一的原因”？ 他是皇帝，且是战功赫赫的皇帝！ 尤其是在玄武门之变后，那些旧臣的心思各异，唯有以实实在在的战功、治国理政的成就、亦或是铁血手腕，方能让他们心悦诚服。 所以，史书上，需要这么写。 最重要的是，赢了的战争，也没什么好记录的。 输了的战争，才会用很多笔墨来描写。