要不是年头太差，人心惶惶，何必搞成这幅不男不女的模样？不是没想过嫁人或招上门女婿，条件稍微好点的男人哪个肯倒插门？条件太差的，别说女儿，她都看不上。嫁人也难，乡下地方，讨老婆大多是为了传宗接代，女儿是个丁克族，早早就给她说过不会生孩子。她骂过，也劝过，女儿一句话就给她撅回来了。‘不想孩子生下来和我一样受苦’，这话简直是在挖她的心肝，她知道女儿小时候过得难，别的小姑娘开学背新书包、穿新衣服，她女儿一直捡亲戚朋友家孩子不要了的衣服穿，书包上补丁一层摞一层。有次报名一个小孩当着她的面问女儿：“你为啥一直背旧书包？”女儿眼睛都红了，一声不吭。她的脸皮也像被人扔在地上踩。可这时候不嫁人，哪儿有活路，她试探着再次开口：“喜晴，黄婆婆介绍的那个后生，你要不要抽空去见一见？”“不见，我嫁出去了你怎么办？”想也知道男方肯定不会让带丈母娘进门。“你不用操心我”，她是都黄土埋了半截的人了，饿死就饿死，女儿能保住命她就死而无憾。“烦不烦，说了不嫁就不嫁”，钱喜晴忽然瞥见一抹绿色，怀疑自己饿昏了头，看错了：“妈，你看那边，是不是绿的？”钱寡妇望过去，果真是：“走，过去看看”，就算不是野菜，草根剁碎煮熟也能吃。走近了，两人才发现是玉米苗，青翠欲滴的玉米苗和山下那些枯黄的玉米苗形成鲜明对比。草都发不出来的旱地，怎么会长出这么好的玉米苗？撞了鬼还是菩萨显灵？两人顺着玉米苗连成的线条走，一头是温姥姥的坟包，另一头竟是土地庙。供桌上金灿灿的玉米粒晃花了钱喜晴的眼，她下意识走过去抓了一把。钱寡妇两巴掌拍在她手上：“先给菩萨磕头。”“哦哦”，钱喜晴一向对封建迷信嗤之以鼻，可神迹摆在眼前，由不得她不信。钱寡妇叩头叩得诚心诚意，脑门都叩肿了。钱喜晴三观被颠覆，人还有点愣：“妈，为啥另一头是温姥姥的坟？”“可能温姥姥成了咱们这儿的土地菩萨”，钱寡妇猜测道。越想就越觉得是这么个理，温姥姥多和善的人，弃婴都肯捡回家养，行善积德的人死了就该做菩萨。浑然忘记二十多年前温大山莫名消失的时候，她也跟着村民说过温姥姥的闲话。菩萨的东西不能随便动，母女俩兵分两路，一个去找八叔，一个去找温如€€。温如€€不在家，只剩刚刚睡着的卫延，敲门声吵得他头都快炸开，睡眼朦胧的开门：“干啥啊？”钱喜晴见到卫延激动得露出一口大白牙：“土地菩萨显灵了，温姥姥是土地菩萨。”“什么乱七八糟的？”卫延揣着明白装糊涂。“温如€€在不在？你们等会儿去看看就明白了。”“€€哥不在，他运水去了。”“那我和你一起等他”，钱喜晴自然而然的挤进门，绘声绘色的描述起刚刚的场景。两人就在院子里坐着，卫延没让她进屋，屋里的泡沫箱不能给她看。连带着胖胖的小憨也被锁在屋内，肥得底盘都拖地了的小狗崽被外人看见了也得招事儿。钱喜晴说得口干舌燥，干燥的嘴唇上裂开两道口子冒出小血珠。卫延本想给她倒开水，可水壶里一滴水都没有，只能盛银耳汤。银耳汤专门舀的上层，水多银耳少。钱喜晴先是惊喜，再是害怕，别不是看上她了？卫延正正长在她的审美点上，要是以前她不介意谈一场过三个月就分的恋爱，可现在，她不敢给土地菩萨的孙子带绿帽。她不动声色的坐得离卫延更远了些，卫延困得眼睛都睁不开，懒得管她，闭着眼睛躺在摇椅上补瞌睡。八叔带着村民浩浩荡荡来了，大伙儿都认同温姥姥成了土地菩萨的说法。甭管种水果还是种庄稼，温如€€一直比大伙儿种得好。之前一直想不明白，现在总算找到原因。至于温大山，他不孝顺老娘，活该老娘不保佑他。大家见到卫延都挺热情，坐在屋檐下，你一句我一句的说着。有人说温姥姥年轻的时候就爱做好事，经常帮孤寡老人翻地，村里谁家有红白喜事也乐意搭把手。也有人说温姥姥死那天，他们看见有一道金光从温家飞到了土地庙。甚至有人说晚上起夜，看见过一行皂衣佩刀衙役模样的人抬着轿。说这话的是肖云杏，当时是七月半，月黑风高。她家还没修新房，是旧式的土胚房和旱厕，旱厕下面是储粪池。在乡下长时间待过的人都知道，因为粪便和尿液需要堆积着发酵再挑去浇灌土地，因此储粪池很久都不能清掏，天一热就臭气熏天，所以一般都单独修在屋子旁边。肖云杏一个人女人，胆子小，她不想起夜，可又憋不住，慌慌张张的跑到旱厕尿完，正准备回屋就听见敲敲打打的声音，推门的手一顿，想起什么老鼠嫁女、半夜鬼抬轿之类的，汗毛都立了起来。