知客处外，正有一队人马过来，其中竟然有五位大乘修士，以及二十多位合道修士，并且其穿戴与其修为相符，强过“乘桥星”修士一筹。 他们正在“乘花宗”一位气宇轩昂的大乘高阶修士的带领下，往知客处而来。 “晚辈薛心慈，参见太上长老【牛轰轰】！” “薛家兄弟，”牛轰轰态度和蔼地点了点头，然后转向了他带来的一群修士道，“这些修士是来自于‘乘隙星’的‘乘间宗’的一众同修。 “‘柯同修’、‘郑同修’、‘孟同修’、‘于同修’、‘‘虎同修’’，”牛轰轰很友好地与来自“乘隙星”的五位大乘同修一一打过招呼，然后继续道，“薛心慈这位兄弟是薛真仙的直系后辈，而且是这‘薛九歌馆’的最好的知客。 “重要客人过来，我们都是希望‘薛九歌馆’能派出薛心慈兄弟来替大家解说。 “他虽然修为不高，却是做事认真，从没堕过薛真仙的威名。” 于是，来自“乘花宗”的五位大乘同修一一与薛心慈打过招呼。 至于杜布、向秋实等一行，则被薛心慈冷落了。 —— “牛同修，凑巧啊！” 向秋实走向了牛轰轰，与其打招呼。 “向同修，我老早就注意到你了，”牛轰轰道，“但我现在正在接待来自于‘乘隙星’的‘乘间宗’的一众同修，这位是‘柯同修’、‘郑同修’、‘孟同修’……” 牛轰轰还想继续一一介绍下去，而向秋实却是熟络地与这五位大乘修士打起了招呼。 “鄙人在五万年前去‘乘隙星’游历，当时‘柯同修’还是大乘初阶修士，而今日已经进入了大乘高阶，实在是让我向某人羡慕不已啊！” 向秋实与那位神情温和的“柯同修”打招呼。 “五万年前，向同修来到我‘乘间宗’，由我亲自接待游历，参访我宗真仙遗迹，而当时你和我一样，也还是大乘初阶，”那位“柯同修”流露了缅怀的神色，继续道，“而现在你也已经来到了大乘中阶圆满，进度同样不也慢啊！” 作为“乘桥星”的东道主，向秋实邀请那位神情温和的“柯同修”前去自己的“乘果宗”及其所在的‘秋木大陆’的游玩、切磋兼论道。 然后，向秋实又转向了另外两位，继续道，“‘郑同修’和‘孟同修’，我记得当时你们还是合道大圆满修士，而今日已经接近大乘中阶圆满，实在是可喜可贺、值得羡慕啊！” 向秋实再度向”郑“、”孟“等几位同修及其合道后辈发出了邀请。 向秋实这老小子确实交流广阔。 而现在他们属于老友重逢，交谈得很热烈。 而牛轰轰就在边上陪着。 至于薛心慈，则与来自“乘隙星”的“乘间宗”的一众合道同修混在了一起。 —— 杜布则和来自于“翠朵州城”下的“翠花宗”的花报春，被冷落到了一边。 与其一同被冷落的，当然还有来自于“夏木大陆”和“冬木大陆”的其他合道修士。 哪怕被冷落，杜布也没有急着离开。 因为像这样的事情，生活中不知有多少。 只有有了耐心，才能解决问题。 等待了好半晌，向秋实和来自“乘隙星”的“乘间宗”的“柯同修”、“郑同修”、“孟同修”等交谈告一段落，然后将视线转身了杜布。 他好像想起了什么，一边指向杜布的方向，一边说道，“牛同修，柯同修，郑同修，孟同修等各位，现在我给你们介绍一位来自‘真骑七’的同修布拉格。” “哦，真是远道而来的客人啊！幸会幸会！” “乘花宗”太上长老牛轰轰、以及来自“乘隙星”的“乘间宗”的“郑同修”、“孟同修”等与杜布拱手以礼。 他们看到杜布只有大乘初阶修为，而自己一方却有大乘中阶圆满修为，因此对杜布倒也不怎么放在心上，更何况双方只是萍水相逢，要想交浅言深是不可能的事情。 至于那位有着大乘高阶修为的“柯同修”，同样只是对杜布礼貌地点了点头，然后想着早点进入到“伊特挪薛家馆”，以瞻仰薛九歌的光辉事迹。 —— “心慈兄弟，你好好款待和解释柯同修一行。” 见到柯同修的催促，牛轰轰吩咐道。 “好的，牛师叔！” 薛心慈笑眯眯地回应道。 然后，他就打开栏杆，引导着来自“乘隙星”的“乘间宗”的柯前辈、郑前辈、孟前辈等一行前进。 这些人是宗门太上长老带来的贵宾，因此是免门票的。 向秋实也想要混入其中，却是毫不客气地被“伊特挪薛家馆”的其他薛家知客收取了门票，弄得向秋实有些吹胡子瞪眼。 杜布看到后，亦赶紧拿着已经买好的门票，就要跟上前。 毕竟跟上大团，知客的解释会更到位一些。 而就要离开时，花报春叫住了杜布。 “布、布、布前辈？！” 看着花报春那期盼的眼神，杜布递给了对方一块极品灵石。 “花晚辈，你一起来吧！” —— “多谢布前辈！！” 深深鞠躬后，花报春接过灵石，购买了门票。 她跟随杜布和向秋实，跟在“乘间宗”近三十人的大部队后面，听着薛心慈介绍“伊特挪薛家馆”的情况。 “伊特挪薛家馆”面积很大，有长、宽、高、虚等各一千里，位置为东东南朝西西北，为廊院式砖木结构建筑。 其前后五千进，中轴线上依次分布着为门楼、阁楼、前厅、过廊、中堂、寝堂、宗圣阁，两侧分别为钟鼓楼、笃亲堂、守约斋、走马楼厢房等。 这些房屋栉次鳞比，皆是样式庄重、雕梁画柱，看起来气势很是不凡。 最后来到位于尽头的“薛家宗祠”，祠堂门梁上有薛九歌在真仙六层时题写的“薛家宗祠”匾额一块，显得很是庄重肃穆。 “你们看一看上头的这‘薛家宗祠’匾额，看其中究竟有几度字眼？” 薛心慈笑道。 —— “老夫看到了五度字眼，”向秋实道，“但这是真仙六层的手迹，而我只是区区大乘修士，想来其中肯定层数很多。” “向同修快人快语，”有着大乘高阶修为的柯同修笑道，“我也只是看到了五层。” 其他四位来自“乘间宗”的大乘修士同样附和。 “那你们呢？” 薛心慈朝着其他二十多位来自“乘间宗”的合道修士问道。 “我只看到了其中的四度字眼。” 其中一位答道。 “这位晚辈，你修为最低，那你看到了几度字眼？” 薛心慈问向了花报春。 她修为最低，感受到附近修士展示出的强大威压，哪怕这些合道或是大乘修士都已尽量收敛自己的修为。 “我、我、我只看到其中的三度字眼。” 花报春结结巴巴地说道。 —— “嘿嘿，”薛心慈得意地笑道，“这是我薛家先祖在真仙六层时的手迹，据说已经有几十度的字眼。 “我作为薛家子弟，却无法目睹先祖手迹的真颜，实在是愧对祖先。” “我看你小子嘴巴花花的，没有一点儿‘愧对祖先’的意思。” 向秋实怼道。 刚才在外面，这小子丝毫不给自己面子，硬是要四块极品灵石，实在让自己有些生气。 “向前辈，我是真心实意地愧对祖先，”薛心慈笑兮兮地继续道，“我先祖说了，对人对事，有‘笑着应对’，有‘愤怒应对’，也有‘愁眉苦脸应对’或是‘伤心应对’，我自然不会选择其他方式，只选择‘笑着应对’啊！” 见向秋实似乎要回应自己，薛心慈没有停止，而是继续道，“向前辈，您是大乘修士，知道我修为低微，只有合道修为，不知道宝宝心里苦哇！ “您知道，我先祖乃是真仙九层，威名赫赫。 “想起这些，我就更是感觉愧对先祖。 “而越是是感觉愧对先祖，我就越是要笑着应对修生，并且面对你们这些高阶大能的威压，不然，我就应该自责，或许要像先祖一样到那伊特挪河来一场‘自尽秀’呢！” —— 薛心慈一番话，既风趣又发人深省。 向秋实想怼也找不到由头。 而那些来自“乘间宗”近三十人的大部队，都发出了会意的笑声。 “没有修士能保后辈的千秋万代，”在场修为最高的柯同修道，“当年薛真仙不断高飞，实在是个人才情、意志和运气都属于上上佳，并且因此而保得薛家千万年的繁盛。 “世上盛极必衰，莫不有对。 “你们薛家在薛真仙陨落百万年后仍然享有如此气象，已经很是了不起了。 “而你对于这一情形竟然能保持豁达心胸，同样很了不起，并且让我等深感钦佩。” 那位柯大乘竟然当着大家的面，给薛心慈行礼，以示敬意。 而薛心慈则赶紧躲到一边，以示拒绝对方的大礼。 “柯前辈，您别这样，”薛心慈道，“我有时也埋怨先祖，说他老人家为什么不再加油一把，弄个玄仙当当，这样我们这样的子孙好继续坐享其成呢！” —— 交谈中，并且在薛心慈的导引下，一行人进入到了“薛家宗祠”内。 宗祠内，“宗圣阁”上供奉着“薛九歌”牌位及“薛九歌遗像”石碑。 薛九歌威名赫赫，长相却是有些苦逼。 他冕旒袍笏，端坐在神龛之上，上方高悬雍亲笔题写的“道传一贯”金匾。 在雕像周围，则是自薛家开家之时起，直到今日的“薛家族谱”。 族谱介绍了数以十亿计的子孙后代的名录及其源流，即使以杜布今日之能，要想完全记住并且对这庞大的数量关系进行分析，亦非一时半会之功。 “薛家族谱”之后，则是来自于“仙花宗”等诸真仙的仙敕二十八幅。 它们皆以樟木刻成，通体九龙盘绕，并且非真仙不能将其题字送入“薛家宗祠”内，并供各位后辈和来客观瞻。 “薛家宗祠”的四周墙面，则悬挂《圣迹图》三千六百幅，为薛九歌生平事绩浮雕图案，以及其他薛家杰出子弟的形貌毕肖、栩栩如生的大型浮雕图像。 —— “薛家宗祠”是“伊特挪薛家馆”的核心部位，也是其浓墨重彩的一笔。 杜布注意到，整个“伊特挪薛家馆”，尤其是在“薛家宗祠”在内，暗藏着真仙级别的防守和攻击性的阵法。 如果是外人冒然闯入或攻击，肯定会遭受真仙级别的攻击。 因此，哪怕是大乘修士，亦不敢在此放肆或生有盗窃之心。 薛心慈介绍说，在薛先祖陨落后，曾有几波大乘修士想要过来偷盗，但被激发的阵法所灭杀，连渣渣都没有剩下。 对此，杜布深以为然，因为大乘和真仙之间的差距肯定不会小于大乘与合道之间的差距。 而按照杜布的理解，一般高阶之物要在低阶星球出现，肯定要花费莫大力气。 那些真仙级别的阵法等在这“乘桥星”出现并且发挥作用，显然是出于薛九歌等真仙大能神之手，而非现在的杜布之所能。 参观完“薛家宗祠”后，薛心慈邀请包括杜布、花报春、向秋实等在内的一份修士于“来客参访薄”上留言。 杜布摇头拒绝，倒是来自“乘隙星”的“乘间宗”的柯同修、郑同修、孟同修、于同修、和虎同修等在其上留言，并且留下了自己的全名。 原来，这五位大乘修士分别叫做“柯同墙”、“郑同岛”、“孟同众”、“于同仁”、和“虎同推”，都是“乘间宗”的“同”字辈大乘修士。 —— 离开“薛家宗祠”后，跟随在柯同墙等“乘间宗”的“同”字辈大乘修士后，杜布继续往前，并且顺手照顾一下曾获得自己接济的花报春。 后者同样是紧紧跟着大部队，没有丝毫疲惫的样子。 如果是普通的凡人过来，哪怕他有三头六臂，也无法通过步行的方式一探究竟，毕竟“伊特挪薛家馆”实在规模太大。 而对于务虚以上修士来讲，则完全不成问题。 离开“薛家宗祠”后不久，杜布就来到了这次过来瞻仰的主要目的地，即“薛九歌馆”。 它白玉为柱、琉璃为瓦、青砖作墙、雕梁画栋的二层小筑，杜布隐隐觉得有些熟悉。 “薛九歌馆”规模庞大，气度威严，并且和“薛家宗祠”一样，充斥着隐忍未发的真仙威压。 —— 来到“薛九歌馆”的门口，那儿有一个九阶玉碑，其上写着“万木宗二百万年重点保护单位”，意思是说“万木宗”将保护“薛九歌馆”之存续二百万年。 进入到“薛九歌馆”内，其中主要是薛九歌生平展，它用图片、文字和实物展出。 它以薛九歌一生的足迹为脉络，共分八个部分，即“在蔡家”、“入赘薛家”、“凝液至化灵”、“务虚到大乘”、“真仙初阶”、“真仙中阶”、“真仙高阶”和“陨落之后”。 —— 薛九歌“在蔡家”和“入赘薛家”的情形，杜布已经有所了解。 但来到这儿后，他才知晓，在晋升引气修士后，由于经历颇多，薛九歌逐渐养成了谋定后动、坚忍不拔的脾性。 而为了不断锤炼自己的脾性，薛九歌甚至还强化自己的火灵根，让自己去打铁和炼器。 这让杜布想起了修炼过“阴阳合欢法”、以“双重打铁”为志为、自己从他那儿借来了临时身份证明的布拉格。 后者以打铁——部分地还包括“锄地”——为快乐。 临死之前，他还在打铁。 甚至在死后，布拉格还要挥舞着铁锤。 现在看来，杜布以为，布拉格显然是受到了薛九歌之喜欢打铁和炼器的影响，就好像在整个“春木大陆”，到处可以看到凡人模仿薛九歌的做法一样。 当然，薛九歌的做法不同，他是内里有一团火。 他将这口火从跳河时就开始酝酿在心，并且一直熊熊燃烧，以作为强大自己的动力。 —— 凡人说，“不在火山中爆发，就在火山中灭亡。” 薛九歌是一位志向远大的修士，而不仅仅是一位普普通通的凡人。 所以，他坚持要在火星中酝酿，要在火星中爆发，并且要在火星中灭亡。 打铁和炼器就是薛九歌酝酿火星的方式。 他不断地打铁和炼器，于是他胸腔中的火星越来越大。 它开始只有一点点的“火苗”。 火苗逐渐地温养壮大，然后在最后的时刻突然爆发，变成了“火把”。 这个时候，薛九歌晋升成了凝液修士。 晋升成了凝液修士后，薛九歌不断地打铁和炼器，“火把”亦逐渐地温养壮大，然后又是突然爆发，变成了“火球”。 这个时候，薛九歌晋升成了玉胎修士。 再然后，“火球”逐渐变成了“火场”、“火山”、“火海”、“火精”乃至“火灵”，薛九歌相应地晋升成了婴元、化灵、务虚、合道和大乘修士。 为了积蓄足够的火势，薛九歌保持着耐心，每每都是到最后关头才爆发和晋升。 —— 而到了大乘修士阶段，薛九歌仍然持续不断、没日没夜地打铁和炼器。 于是他胸腔中的“火灵”越来越活泼、越来越壮大。 到了终于要爆发的时候，它变成了有如“乘桥星”这颗星球一样巨大的“火星”，而这个时候，薛九歌终于晋升成了真仙修士！ 在真仙修士阶段，除了完成所在宗门的打铁和炼器任务外，薛九歌还有大把的空余时间，准备炼制出有自己名号的仙器，提升市场知名度和销售量！ 而他之所以这样认为，是因为薛九歌以为，有了自己的名叫，那就是属于有一定知名度并且质量严格保证的产品；而有了这些，销量则不用愁。 当然，这些只是一般性的情形。 更专一地来讲，那就是工商业要比灵植之类的农业更赚钱！ 薛九歌自以为在商业上没什么天赋，那就只有在工业上下功夫。 于是，他就开始百万年如一日的打铁和炼器，并且将其产品定名为“九歌序列”！ ——