又出事了！ 一波刚平，一波又起。 香山县的百姓刚庆幸皇族僵尸终于伏诛，终于不用每日出行都人心惶惶了。 而朱大常还在操弄二叔公朱伟才的白事，因为朱大常在县里地位不一般，所以来了很多人。 但这时候，朝廷兴师问罪的人马也从北京，千里迢迢赶过来了。 从北京到香山的直线距离大约是1900k。这个距离还是比较远的，但放到现代社会，坐高铁才8个多小时，坐飞机也才3个多小时。 但是在没有高铁、没有飞机的古代，想要在一天之内就来往两地，这是比登天还要困难的事。 除非是修行中人会飞，还要是高阶的修行中人才行。 这个时代的人一天能走多少公里呢？ 常人步行基本上能走50公里左右，按照这个速度到从北京到香山需要40天左右。 当然，古代也有交通工具。 这个时代的人远行，要么乘坐马车，要么骑马，要么坐船，也有骑驴或骑骡子的，这个速度只比腿脚快点就不细说了，西洋的小车还是稀罕物，很少见。 这个时代的重点交通，其实还是骑马和坐船。 无论是骑马和坐船，最快的当属“国家特快专递”，也就是“驿传”或“邮驿”。 这是传送公文、信息及情报的通道。我们常说，八百里加急。 八百里有点夸张，如果真达到八百里，不知道要跑死多少匹马。 正常情况下，这个速度有多少呢？ 到了清朝，由于军机处的设立，文书传递的速度被提高到一昼夜六百里。 如果是皇帝的圣旨，速度更快，甚至可以达到八百里。从北京到香山需要至少5天的时间。 以上的测算还都是直线距离。 实际上，北京到香山的距离要远得多。 清朝时期，也就是这个时代，走陆路从北京到香山，距离大概是4800里。 骑快马八百里加急，日夜兼程，那么就只需要6天左右的时间了。 当然。 如果只是传递消息的话，那就快多了。 因为这个时代，已经有了电报。 各地都有电报局。 甲午战后，慈禧太后向十一国宣战时，就是通过各地电信局，将宣战诏书下发出去的。当然，宣战诏书后来被邮政大臣盛宣怀扣押了，后面发生的就是东南各督抚的互保了。 清廷很早就通过电报得知了皇族僵尸的事情，并知道了十四阿哥的死讯，很是震怒。 他们不会体谅这中间有什么特殊的情况。 他们只会做一件事情——治罪！ 死去的皇族变成僵尸失踪了。 十四阿哥死了。 其他的士兵也死了。 就千鹤还有他的两个徒弟活着。 要不是重伤的乌侍郎想办法把消息传出来。 清廷还被瞒着。 这种情况下。 清廷怎么会不震惊，直接就派了从康熙年间就一直服务于朝廷的血蝠门法师，以及满族的萨满，带着圣旨，领着官差，日夜兼程，来到香山。 他们来到香山之后，接管了香山的官方力量，做的第一件事情，就是下令逮捕千鹤以及他的两个徒弟，如果是相关人员，也要一并逮捕归案。 ………………………………………………………………………………………………………………………………………… 灵境空间里面。 凌曜栋正准备使用今天份的【百倍增幅】。 他没打算用在今日收割到的香火愿力上面，也没打算用在这次的战利品上面，而是准备用在【功德】上面。 皇族僵尸肆虐香山县的时候，凌曜栋便收到了系统发布的任务。 【临时任务：抓捕或者杀死皇族僵尸及其幕后控制者。】 【任务奖励：300功德。】 当时，也是系统发布的任务，将凌曜栋从【魂游太虚】的感悟之中醒过来。 在杀死梅山老师公和打残皇族僵尸之后，凌曜栋便收到了系统任务完成之后的提醒。 不过那时候，凌曜栋没注意就是了。 他那时的心思都在梅山老师公幕后的黑手上面，所以早早就回来进行【搜魂】。 他这时候，才有空来处理奖励的事情。 不用说。 【功德】是凌曜栋现在最看重的东西，凌曜栋神位晋升，磨灭业力，都需要它。 尤其是神位晋升。 神位晋升，带来凌曜栋实力的提升，这才是根本。 一般的从八品土地公，实力相当于筑基后期。 而正八品土地公，实力超过筑基后期，但稍逊色于金丹期的修士。 当然，这是正常情况下。 凌曜栋拥有【百倍增幅】的大杀器在身。 他的实力，不能一概论之。 像皇族僵尸，它在成就铜甲尸之后，实力其实就不逊色于一般的金丹修士了。 但对于凌曜栋来说，也只是多费了一点功夫而已，多耗费了一点神力而已。 毕竟，一般的土地公，可不像凌曜栋那样，掌握了那么多神通。 很多正八品的土地公，乃至其他地祗，这时候主要掌握的还只是神术而已，没有领悟到神通的地步。 凌曜栋拥有远超他这个位阶的神通力量，这也是林凤娇等人，心里一直百思不解的地方。 林凤娇之前还认为凌曜栋是远古大神转世，天难灭，地难葬的那种，转世归来是为了再度征战上苍的那种。 后面纯粹是开玩笑的。 不过林凤娇一直认为凌曜栋很有【背景】这一点，倒是真的。 凌曜栋之所以表现在外的实力那么强大，主要原因有两个，一个就是神力充沛到难以想象，另一个就是掌握了不少神通。 但他本质上，还只是一个正八品土地公。 假设一个筑基后期的修士，一次攻击能造成的伤害是50点。 而金丹修士的攻击造成的伤害就是100点。 正八品土地公的上限破坏力，就在于70-80点左右。 但凌曜栋因为领悟了很多神通之力，借助神通的威力，他造成的伤害能媲美金丹修士，甚至更高，达到120-130点。 另外，因为神力充沛的关系，像120-130点的攻击，他可以随意施展，而不像一般的金丹期修士或者神祗，有法力或者神力消耗方面的担忧。 这是凌曜栋看起来很强大的原因。 一般的金丹修士，或者地祗，可做不到他这样。 这里要说一下，皇族僵尸成就铜甲尸之后，有不逊色金丹修士的战斗力。 但这不代表皇族僵尸的境界就到了金丹修士这个级别。 只能说铜甲尸天赋异禀。 僵尸跟鬼物一样，也是有等级划分的，分为行尸，毛尸，铁尸，银尸，金尸，不化骨，旱魃这几个级别。 行尸级别，大概就是四目道人陈友的那些客户，或者被僵尸咬过之后尸变的尸体。 而毛尸，也就是僵尸，又分为白僵，绿僵，黑僵几种，身上长出来的毛发颜色，就是它们名字的由来。 而黑僵，大概就是任威勇尸变后那种，也就是所谓的【铁尸】。 僵尸到了这个地步，才算得上是刀枪不入。 【铁尸】再进一步，就是【银尸】。 【银尸】再往上，就是相当于道门金丹修士的【金尸】，刀枪不入，水火不侵，拥有灵智，可施展法术、神通。 皇族僵尸变成【铜甲尸】之后，看尸气，大概是【银尸】的水准，但拥有【金尸】的战力，能使用尸气攻击，但还没有掌握其他法术。 如果皇族僵尸进化到【金尸】的水平，那它在【金尸】这个境界里面，也是数一数二的存在，战力更强。 重新回到凌曜栋上来。 凌曜栋虽然很强，但凌曜栋也有上限。 他神力再多，每次都发挥出最大的伤害都是固定的。 就像一个一百五十斤的男人，每次挥拳都有极限。 正八品的神位，就是凌曜栋的极限。 凌曜栋想要发挥出更大的伤害，那么就要晋升到更高的神位。 比如说，从七品！ 华夏神祗想要晋升神位，主要有两种方式。 一种来自于人道天子的册封，也就是皇帝。 皇帝拥有册封神祗的资格和权力。 皇帝只是出于种种原因（如政治），将一些神只（天、地、人）纳入国家祭祀体系而已（相当于官方认证）。 比如说，很多皇帝都有册封过关羽，将关羽抬到了武圣的地步，最大的一个原因，就是宣扬关羽的忠义精神，用来巩固王朝统治。 但皇帝也不能随便册封神祗。 冥冥之中，会消耗一个王朝的气运。 如果是大神或者民间祭祀很昌盛的神祗，那倒没什么，一加一减，气运损耗不会太大，说不定能在其他方面补回来。 但如果是一个不知名的神祗，要将其册封成为帝君级别的大神，或者将修行者册封为国师，那需要的气运就是海量的。 往往一个王朝都会被拖入深渊。 另一种方法，就是神道天庭册封了。 但这两种方法，对于凌曜栋来说，都不现实。 首先，受限于环境，神道天庭正在远离这个世界，越是强大的神祗，显灵越是艰难，神道颓势很明显，根本不可能会耗费海量气运神力册封一个来路不明的地祗。 其次，凌曜栋这个占据了一县之地信仰的土地公，对于人道王朝来说，他的身份很微妙，处于淫祀和正祀之间。 身为土地公自然是正祀。 土地公身为地祗，每一地，每一村，甚至更小的地方，都有神龛或者庙宇。 但每一个地方的土地公都是不一样了。 而凌曜栋将地盘扩大到整个香山县，抢占了其他土地公的信仰，这就是淫祀了。 也就是现在清朝大厦将倾，都没空来理会这种芝麻绿豆的小事。 不然换做清朝鼎盛的时期，凌曜栋这种行为，那是要被伐山破庙的。 怎么可能册封凌曜栋为更高阶的神祗？ 好在，功德可以帮助凌曜栋提升神位。 这是凌曜栋提升神位的第三种方式。 虽然提升神位需要的功德是海量的，一般的神祗都凑不到这么多的功德，就算凑到了，也不舍得用功德来提升神位，毕竟功德妙用无穷。 而凌曜栋有【百倍增幅】这个大杀器，就不一样了。 一般的神祗凑到100点功德都不知道要费多大的功夫。 但只要让凌曜栋获得了100点功德，那就是点功德。 凌曜栋想要以此来晋升神位，那就容易多了。 当然，前提是要能获得功德。 所以，对于每一分功德，凌曜栋是相当的重视。 他心念一动，【百倍增幅】就用在了这解决了皇族僵尸任务带来的300点功德上面。 瞬间，300点功德，变成了点功德。 恢弘神圣的功德金光覆盖了他全身，将他身上微不足道的一点业力给磨灭掉。 此时，凌曜栋的系统属性是这样的： 神主：凌曜栋 神名：香山县土地公 神品：正八品 神力：\5000 神柄：土地\幽冥 神术：无 神通：五谷丰登，飞天遁地，出入平安，勾魂摄魄，如梦如幻，祛病除灾 天赋：百倍增幅 功德： 任务：无。 ……………………………………………………………………………………………………………………………………… 点功德，对比之前才剩余的480点，那肯定是多很多。 但点功德之力，却还无法让凌曜栋晋升神位，晋升到从七品的神位。 这是一个关键的门槛。 道门之中，是筑基到金丹的突破，非比寻常。 神道之中也是如此。 身为一名土地公，到了这个程度，有两种晋升选择。 正如土地公的权柄，一脚踏在阳间的土地上，一脚踏在阴间。 土地公想要晋升从七品神位，可以选择土地权柄之力，成为一名真正的地神，也就是大地之神。 不过这条路非常难走，阻力非常大，需要将天地间的土地公，山神，水伯等关于土地的权柄收于己身，铸就真正的地神之位，成为天地之间的一极。 另一个选择，是晋升为城隍，从土地公晋升为城池神，也是阴间在人间界的行政神。 这一条路相对就会好走许多。 只是选择哪一种道路，凌曜栋还没真正定下来。