当前位置:精品书屋>武侠修真>洪荒:我多子多福,人族大兴了!> 第45章 龙生九子真正的好孕气
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第45章 龙生九子真正的好孕气(1 / 1)




这一次成为人道圣人,女娲对圣人也有了不少了解,圣人境界分为一到九重,鸿钧现在大概四重的样子,女娲不过一重,等鸿钧合道之后,就可以达到六重了。
这次证人道婚姻,女娲的修为提升了一大截,达到圣人二重,按照这样修炼下去,说不定也有机会达到圣人四重。
因为没有天道束缚,女娲也可以感悟法则,只是法则力量会被人道借用,只有人道足够强大之后,她才能比肩鸿钧。
总的来说,人道与天道的悬殊很大,人族还有很长的路要走。
“来了。”听女娲的声音,林凡大笑,赶紧追了过去。
敖清、羲和、嫦曦穿着红色的婚服,戴着盖头,将喜庆两个字演绎到极致。
墨家早就准备好了轿子,轿夫是文祖和十二准圣,此时停在人祖殿面前,让林凡一个个抱过来。
“娘子,夫君来了。”第一个被抱之人是嫦曦,林凡将其抱起,嘻嘻哈哈走到轿子处,将嫦曦抱了上去。
没有办法,谁让嫦曦生女儿的,林凡不爱她爱谁?
将嫦曦抱上轿子之后,林凡同时抱起敖清和羲和,一起抱上轿子。
林凡哪里知道,这次结婚,也埋下祸根,无数年以后,大家都会学他,奉子成婚!
“走了。”站在黄龙头上,林凡大吼一声,开始围着金鳌岛转。
初步打算,围着金鳌岛转,将人族大地看一遍之后,回到人祖殿。
林凡的人祖殿在金鳌岛核心,至于仓颉氏的人祖殿,修建在他自己的山峰之上,并不影响。
走完流程之后,林凡又开始了多子多福计划……
腻歪一个月之后,林凡带着镇元子、黄龙离开了金鳌岛,前去寻找武夷山。
“人祖,如果我没有猜错,这座山就是武夷山。”依靠地书,镇元子很快找到了武夷山,带着林凡踏上了武夷山。
如果是之前,镇元子肯定会问此行的目的,但是人道复苏之后,镇元子不问了。
他非常清楚,林凡不会乱来,每一步都有林凡的目的,照做就好,一个不小心,就会获得机缘。
“看来萧升和曹宝没有出生。”一番寻找之后,林凡发现武夷山并无散修,便安心寻找落宝金钱。
可能是时间的原因,落宝金钱并没有下落,林凡找了一圈,什么都没有找到。
“镇元子道友,你花时间将武夷山的地脉切断,我们想办法搬到金鳌岛外围去。”找不到落宝金钱,林凡索性不找。
按照时间线,落宝金钱可能还没有诞生,不如直接搬到金鳌岛,等到落地金钱出世。
如果是别人,这种之法不行,但是有镇元子在,这就不是问题。
镇元子一直在疏通地脉,对金鳌岛地脉非常了解,正在疏通金鳌岛之外的地脉,到时候来一次嫁接,便可以打
造出第二个金鳌岛。
这一块,林凡也在思考,金鳌岛不过十几万里,随着人族发展,地盘肯定不够,自然需要扩张。
这种扩张也不是随便扩张,林凡打算以金鳌岛为核心,向四面发展,将首阳山、方丈山、瀛洲掌控起来,成为人族地盘。
至于蓬莱,现在是妖族地盘,尽量不起冲突。
创造人族时,林凡也考虑过先天三岛和首阳山,那时人族弱小,林凡只想找一个地方苟着,这才选择金鳌岛。
现在好了,人道复苏,人族生活的地方,人道都可以顾及,到时候参悟空间一道,建立空间传送阵,所有问题都可以解决。
林凡还打算修炼城池,开启新的文明,到时候准圣或
者圣人坐镇,什么都不怕。
“人族,这武夷山有什么特别之处,居然如此兴师动众?”镇元子看了一下,武夷山并不小,想要搬走,哪有那么简单。
“对我人族而言,武夷山非常重要。
镇元子道友,需要你辛苦一段时间了,等你将武夷山、方丈、瀛洲、首阳山纳入人族疆土,说不定有成圣契机。
到时候吾封你为人道地祖。”林凡很早就有开启城池的打算,方丈、瀛洲、首阳山地盘不小,需要好好规划一番。
“等我先规划一下吧。
人祖,我的想法是不着急,一步步来。
我先按照你的规划梳理地脉,将方丈、瀛洲、首阳山的地脉与金鳌岛的地脉连接,到时候筑造大阵之时,再移动我们需要的山峰,以峰为阵。”镇元子一直在梳理地脉,对地脉非常了解,有自己的计划。
“黄龙,你听到镇元子道友的计划了么?此事你黄龙一族全权负责。
你黄龙一族镇守高山大川、湖沼大泽灵脉,不到灵脉化形之时,就只是有灵之龙脉,不得自由之龙躯。
虽然本源来自祖龙,但是不能炼化整条灵脉得到龙躯的话,不入龙族。
故黄龙一脉最为稀少。
本来这是你黄龙一族的弱势,但是加入我人族之后,可成为优势。
从此以后,你们听令镇元子道友,与镇元子道友一起梳理地脉,规划我人族的高山大川、湖沼大泽。”当初收黄龙真人时,林凡就有这方面的考虑,碍于人道一直没有复苏,林凡没提。
现在好了,人道复苏,镇元子又需要手下,正好让黄龙一族发挥作用。
除此之外,林凡还想到囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、题质、狴犴、负质、螭吻。
当初和青龙合作,林凡给他们画了很大一个饼,目前除了帮助敖泽他们突破大罗金仙之外,还没有大的帮助。
这一刻,林凡想到办法。
龙生九子,分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、题质、狴犴、负质、螭吻。
囚牛喜欢音乐,在民间一般将其雕刻在胡琴的头部,代表一种吉祥如意的象征。古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影;
殒质bi,xi形似龟,好负重。人族各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子;
螭吻chi,en喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之;
狴犴bi,an掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法;
狻猊suan,ni喜好香火,于香炉盖上可见。
饕餮tao,tie美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽;
睚眦ya,zi性情凶残易怒,喜欢争杀。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气
淑图shu,tu形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾;
貔貅pi,xiu在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。
照着这个角度想,想敖泽使劲生就行了,到时候结合人族图腾,敖泽想不获得功德都不行。

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