长安，大明宫。 麟德殿里，十五岁的小皇帝李儇正和宫人们轰轰烈烈的打马球。 “进了，进了！”一名太监高声欢呼，“圣人真乃天神下凡，这马上功夫，不输太宗。” 李儇哈哈大笑，道：“科举若是有马球考试，朕必定是状元。” 李儇说罢，策马到太监田令孜跟前，翻身下马，伸手道：“阿父，你赌输了，五十贯钱。” 田令孜早已经备好钱，让几名太监呈上五十贯钱。 李儇看了一眼，大手一挥，道：“给大家分了，论功行赏！” “喏。”那几名太监领命去了。 田令孜道：“禀圣人，王相和卢相已经等候多时。” 李儇道：“让他们上前说话。” “是。”田令孜转身，吩咐另一名太监去传王铎和卢携。 不多久，王铎和卢携进前，给李儇行礼，并呈上宋威的奏书。 李儇接过看了一眼，问道：“两位宰相以为当如何处理？” 王铎道：“回圣人，宋威此乃公忠体国之言，现在大唐叛乱四起，匪患越剿越多，皆因各藩镇各自为营，对剿匪出工不出力，若能把张自勉和他手下七千人归到宋威麾下，再从宣武军抽些人给宋威，宋威必定能大败黄巢，一举剿灭乱军。” 卢携道：“王相言之有理，现在宋威虽然是河南诸道行营诏讨使，但是诸藩镇对宋威还是听调不听宣，若能把人马划到他的麾下，确实有助于剿灭乱军，平定叛乱。” “十分有理。”李儇点点头，四处看了一眼，问道：“郑相呢？” 李儇说的郑相，是指郑畋。 在唐朝前中期，常有左相和右相之称，而到了后期，就很少这么叫了。 唐朝实行的是三省六部制，三省是指中书省，门下省，和尚书省。 起初，三省的长官都称为宰相，后来由于李世民做过尚书令，以后的皇帝就不在尚书省常设尚书令，尚书省的实际长官成了尚书左右仆射。 余下的门下省长官侍中就被称为左相，中书省的长官中书令就被称为右相。 但是到了唐朝后期，由于安史之乱的爆发，朝廷给功臣赏赐时，多加兼任中书令或侍中，但是这些功臣也不一定入朝处理政事，久而久之，中书令和侍中成了虚衔，真正理事的成了中书侍郎和门下侍郎，再加上尚书省的仆射，构成了三省的实权长官。 但是，中书侍郎、门下侍郎和尚书仆射，虽然是实权人物，却不是宰相，因为他们品级不够。 当然，这也好解决，再给他们加一个封号——同中书门下平章事，简称平章事。 王铎现任官职，是尚书左仆射、门下侍郎、平章事。 卢携是门下侍郎，兼兵部尚书，弘文馆大学士，平章事。 郑畋是门下侍郎、中书侍郎，平章事。 他们三人，就是目前大唐的三宰相，大唐所有的军国大事，按理都需要他们三人同意，然后签字盖章。 田令孜见李儇问起郑畋，打了个哈哈，道：“郑相在政事堂处理公务，臣去让人去把他请来。” “好。”李儇点头。 田令孜去办了。 不多久，郑畋到了，恭恭敬敬的给李儇行礼。 李儇将宋威的奏书拿给郑畋，问道：“郑相以为当如何处理？” 郑畋看了一遍奏书，道：“圣人，此事万万不可。张自勉手下的七千兵，是忠武军节度使崔安潜所借，崔安潜忠心大唐，统兵有方，如果将他的兵划给宋威，不是寒了他的心么？且张自勉和宋威素有嫌隙，若让张自勉归宋威所辖，张自勉必为宋威所害！张自勉是有功之人，天下哪里有把功臣送入虎口的道理？宣武军一营不过二百五十人，宋威指名道姓，只要一营，这是明显的想携私报复啊！那宋威，先是谎报王仙芝已死，后又剿贼不利，如此不信不智不勇之人，为何还要对他委以重任？依臣看来，宋威所请之事不仅不能同意，还应罢免其河南诸道行营诏讨使之职。” 李儇听了连连点头，道：“也很有道理。” 一旁的卢携道：“圣人不可受了郑畋的蛊惑，郑畋是受了崔安潜、张自勉和宣武军的好处，他们结党营私。” “休要血口喷人！”郑畋大怒，当即给李儇下跪，道：“既然卢携认为臣有结党营私之嫌，请圣人现在就罢免了臣。” 李儇连忙扶起郑畋，道：“郑相言重了，朕知道你忠心为国，清正廉洁，快快起身吧。” 郑畋并不起身，道：“那宋威之事圣人是准臣所奏了？” 李儇似笑非笑的道：“贤明之君不杀忠臣，但忠臣也不应胁迫君主，请郑相自重啊！” 郑畋一怔，叩头道：“臣失礼，请圣人治罪。” 李儇道：“好了，快起身吧。” “是。”郑畋起身。 李儇道：“朕年幼，军国大事皆需各位忠良毕力，诸位既然意见相左，不如先回去商量，统一意见后，再来报朕。” “喏。”三相领命，退了下去。 李儇待三相走远，对田令孜道：“阿父，该斗鸡了。” 田令孜道：“已经为陛下备好。” …… 郑畋、卢携、王铎三宰相并肩而行。 卢携给王铎使了个眼色，王铎心领神会，对郑畋道：“郑公，宋威虽然有些不足，但也曾击败过王仙芝，军事才能毋庸置疑。更重要的是，他和田枢密使关系亲密，您如果否决这事，不怕得罪了田枢密使吗？” 王铎所说的田枢密使，便是田令孜。 宦官有四个实权人物，分别是枢密院两枢密使、两神策军中尉。 枢密院掌军政，两神策军中尉掌神策军，这四人称为四贵。 而田令孜，既是枢密使，又是神策军中尉。 郑畋看了王铎一眼，道：“我知道王相出门遇到穷苦之人，会加以施舍，周围之人，都称赞您的仁义，但这不过是奉承之言！当今百姓疲惫，盗寇充斥，身为宰相，应举贤任能，整顿纲纪，着力处理庶务，捐不急之费，杜绝私下拜谒之门，使天下万物各有所得，如此家给人足，自然没有贫困之人，又何必施舍小惠，用来博取虚名呢？”