惊百里说出这话，在场的雷宗弟子一听都有困惑，为什么宗主如此肯定任何一个知道境上的雷宗弟子都不可能对这异雷有感应呢？很多弟子转念一想，都觉得自己想明白了。是了，炼化异雷在于阴阳之气共鸣，以宗主如此高深的修为和对雷宗弟子的了解，怎么可能不知道有没有弟子能够炼化这道异雷呢！
但是在场的雷宗长老却都是脸色大变，其中还有人失声惊呼了一声。在场的雷宗弟子们都感讶异，何时见过长老们如此失色，一时都在心里想，莫非自己想错了？却听为首的一位长老神色一边，想到一种可能，开口道：“宗主，莫非这异雷双生中首先生成的那个异雷，竟是九霄神雷或是九地阴雷吗，这怎么可能？”他说出这个话，也是被自己下了一跳，自己怎么昏了头，说出这种话来，当即大摇其头。
这位长老话才说完，整个琉璃仙府内的雷宗弟子顿时哗然大作，纷纷互相对望起来，所见都是对方无比震惊的神情。九霄神雷乃是极阳神雷，九地阴雷乃是极阴神雷，虽然也属于异雷，但这可是应该出现在化生劫和化灭劫之中的恐怖存在，属于阴阳之极。虽然从道理上来说，雷泽也有出现这两种异雷的可能，但是出现这种情形的可能几乎微渺得接近于无，如今却竟然发生了，如何不让他们感到震惊。别人不清楚。但是他们身为雷宗弟子，修行御雷诀，自然知道这两种雷的可怕。简直就是恐怖啊！
孟九天亦然同样震惊无比，他第一反应便是将目光向师父惊百里望去，心中涌动百般复杂难言的滋味，更有一股再难压抑的嫉妒之火，让他迫切想听见惊百里否认这位长老的话。
如果那是一道极阳的九霄神雷或者极阴的九地阴雷，那以风琳的修为又怎么可能将之炼化，这可是要在突破知天境成就脱天境界才要面对的考验啊！但是眼前的风琳分明已经开始炼化那道异雷。所以孟九天是无论如何都不愿意相信这一点的。如果风琳都有这样的奇遇，大大突破眼前的修为。那自己还真的能够得偿所愿吗？这么一来，原来站在天意对面，被抛弃的那个人不是跻九陵而竟是自己吗？
孟九天注视这惊百里的目光显得迫切而浓烈，身为知道大成的修士。他的手竟然忍不住地微微颤抖了一下。但是当他看见惊百里脸上的表情的时候，顿时觉得自己整个人都凉了下来。
听了那为雷宗长老的话，惊百里脸上显出略带着兴奋和欣慰的神色，这毫无疑问便是肯定了那位长老的话。只听惊百里道：“师叔说的不错，这正是一道极阳无阴的九霄神雷。其实百里在这道异雷刚还没形成的时候就发觉了，雷泽之中极阳雷气凝聚，有异雷化现之征兆。当时我还以为只是一道阳气偏重的异雷罢了，便随之细察，准备让阴阳之气有共鸣的知道境弟子去炼化。但是后来我却发现此雷在即将化形现世之时。阳气急剧聚拢，将所有阴气排斥在外，这才隐隐感到不对。后来果然异雷出世，居然是形成了一道九霄神雷！”
说到此，惊百里语气忽然转入低沉，道：“当初师尊他老人家历劫脱天的时候，就是遭遇化生劫云之中九九八十一道九霄神雷，在历经三十六道神雷之后不幸陨落。当时百里就远处看着那一道一道九霄神雷从劫云之中落下。距离虽远，但是对这种特别的威压和气息。感应的分外清楚，就是九霄神雷没错！”
那位长老正是惊百里师父的师弟，也就是惊百里的师叔。当年惊百里的师父在化生劫云中的九霄神雷轰击之下陨落，他自然也是知道这件事的。当时惊百里的师父为了避免渡劫对于雷泽的影响，所以选择进入蛮荒深处渡劫，身边只带了惊百里一人，后来却也只有惊百里一人回来，带来了师兄渡劫失败的消息。也就是在此事之后，惊百里才接任了雷宗宗主大位。雷宗之中，曾经亲眼见识过九霄神雷的只有惊百里，既然他都说了是九霄神雷，那自然就是没错。
听到惊百里说起往事，这位长老回忆起过往，心里也是唏嘘，在场的与他同一辈分的长老们都是慨叹不已。这位长老道：“那就应该没错了，这就是九霄神雷没错。老夫也记起来了，极阳既生，便有极阴随之，所以才有这异雷双生的异象，一则属极阳，是九霄神雷，也就是风琳那孩子进入的异雷；一则属极阴，是九地阴雷，也就是九陵那孩子进入的异雷。
嗯，此等异象虽存于天地化生化灭之时，也在雷宗典籍之中有所记载，但是出现在雷泽应该还是第一次，我们这些老家伙竟一时没有反应过来。不过如今事后仔细一想，却是处处合乎天地变化之道。只是这里头有些不对啊……宗主，如果是极阳极阴的九霄神雷和九地阴雷，以九陵和风琳的修为，怎么可能安然以雷身进入这等极雷之中呢？这让老夫百思不得其解，还请宗主解惑！”
孟九天等一干雷宗弟子也是疑惑在此，当即整个琉璃仙府的目光都汇聚在了惊百里身上。惊百里没有急着回答，他的目光先淡淡在孟九天身上扫了一眼，孟九天被这道目光扫过，忽然浑身一个激灵。这道目光好像将他心中所有一切都瞧得透透地一般，让他忍不住身子微微向后一躲，想要避开这道目光。
修行人想要窥探他人内心有许多办法，无论是施展幻术，还是种种恫吓法术，直接感应其心，施展他心神通，乃至一些邪修修炼的搜魂夺魄、摄取灵思之法。可谓五花八门，手段层出不穷。但是这都是对在不至知心大成的修士而言的。只要修行到了知心大成的境界，就很难直接被一些法术感应心中隐秘了。尤其是到了知道境。神识化念，神念之中那就是修行人自我的天地，倒是可以摧毁，可以影响，但是绝对是没有一种直接的法术可以渗透其心了。
人本就是乘天地之数而生，在万物之中最灵。就算是没有修为的普通人，想要以御物之法将之搬动都是不可能的。因为每一个个人都是自主之灵，各自有元神在身。不受外主。当然了如果为外物所迷，或者为自身所欺，那是另外一种情况了。当然，这也就是修行的意义所在了。所以从这个意义上讲修行之道。不在所见之真，因为见中无真幻，在如何见，何以见。也不在所信为何，因为既信则如己，在如何心，何以信！