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第一百四十七苏拉 理论(1 / 2)

“她说阿塔斯的社会是不稳定的社会,巫王的权力,表面上看是源自魔法,但是实际上,它们也不能脱离民众。”路上,自有熟悉野外生存的精灵武士负责探查美帝奇留下的痕迹,倒不用穆哈迪一直留意着,所以他就和法赫德聊了起来。

“原因很简单。阿塔斯上的魔法虽然威力无穷,但是却不能无限制的施展。魔法必须要从环境中抽取生命力,才能够使用。巫王们虽然通晓魔法的奥秘,但是因为这一点,就让他们不是无懈可击的。”

“巫王们无法创造出生命来,而没有了生命,他们的法术也就一钱不值,盐海就是这一点最好的注解。”所谓盐海,是指占据阿塔斯地面面积百分之七十以上的一片真正废土。这里在古代曾经被浩瀚的海洋覆盖,但是现在,海洋早已干枯,只留下无边无际的海床,数十米厚的盐层覆盖在干枯的海床之上。

盐海边缘,还算有些顽强的生命生存,但也都是些微小的昆虫和节肢类生物。向盐海深处进发几十帕勒桑后,就会遇到深不见底的万丈悬崖。这是阿塔斯大陆架的边缘,悬崖之下是盐海的核心部分,绵延数万里的平原和隆起都被海岩覆盖,这里是真正没有任何生灵的死敌。就算是魔法,在这不能抽取生命力的废土也会死去。所以就是巫王们也不敢前往盐田深处冒险。

“没有了魔法,那巫王还算什么呢?所以说,虽然阿塔斯人意识不到,但是他们有和巫王同归于尽的力量。只要他们死了,那些庄园和牧场也会消失,缺乏维护的少量森林会被沙尘暴吞噬,阿塔斯的生态彻底崩溃,那时候,巫王就死了。”

这话毫无意义,穆哈迪心想,人人都是贪生怕死的。真有人能让一盘散沙的民众团结起来,以死威胁巫王们么。就算有,这人也肯定是个善于操纵人心的心灵术士,不可能是法师做得到的。

“另外,她也说过,很多强大的法师或者心灵术士都忽视了社会最底层,那些最贫穷,最蒙昧,最一无所有的人所拥有的力量。法师可以从植物中抽取生命力,那是因为植物没有意识。其实有意识的生物,也可以从它们身上抽取生命力的,只要他们不抵触就行。举个例子,守护者法师可以抽取自身的生命力,就是这个原因。”

穆哈迪想到了沙漠里遇到的蚁族,它们没有自我意识,只有一个虫巢意识。所以蚁后可以肆无忌惮的抽取工蚁的生命力,施展法术。“她的意思是说,其实守护者法师比亵渎者法师更厉害?因为如果帮助到了那些一无所有的人,其实无形中为自己赢得了新的生命力之源?”

“牺牲有很多种方式,在战场上被杀,是一种。为了一个更大的目标而献身,这是另外一种。两者之间,并无高下之分。”法赫德看着穆哈迪的眼睛,“这是她的说法。就在不久以前,我听到另外一个人口中说出了类似的道理,说服了我牺牲几个精灵连生。”

“你们两人有些相像之处呢,我都有些嫉妒了,为什么人类中间,各种惊才绝艳的人物层出不穷,难道精灵一族真的要没落了么?”

我和沙蒂丽相像?听到沙蒂丽的理论,穆哈迪确实感到有些和自己相通的地方,但也仅此而已了。至于说人类之中英杰辈出,这点倒是事实。阿塔斯自魔法的时代之后的历史,几乎就是人类的独角戏,其他种族不过是瑟缩在舞台边上的配角而已。幸存到现代的一些非人种族,比如精灵,矮人,半身人等等,已经完全失落了古代的文化。不要说国家,就是连自己的城邦都没有。

“解除了巫王们和依附巫王的贵族们的压迫,获得了zì yóu,那些前奴隶们也许一时会感激他们的解放者。但是这种情绪,恐怕不能持久。”穆哈迪在马背上说,“我在提尔城中看到,很多大商人和贵族确实解放了奴隶。但是原本他们要免费提供给奴隶住所和饮食,现在他们却不用了。发给前奴隶们的那点工钱,差不多正好够支付食物和住宿的费用。那些人还是一贫如洗,一无所有。”

“这是暂时的现象罢了,沙蒂丽的目标是实现公有制,让每一个人都拥有庄园和铁矿的部分收益。这样,他们就和守护者法师们的利益牢牢捆绑在了一起,不会再允许巫王或者奴隶主骑到自己头上来了。一无所有的人也许会逆来顺受,但是如果他们有了需要保卫的东西,那他们也可以变得无比疯狂。”

这时天色已经有些晚了,风变得大了起来,两人一时都不在开口,免得嘴里吃进了沙子。沙蒂丽的理论,法赫德听起来觉得挺新鲜的,对穆哈迪来讲可不算如何陌生。

从灵晶仆的感应,以及沙地上留下的微弱痕迹,可以判断出来美帝奇逃走的方向是去尤里克城的。不过一路上她不是直线行动,而是兜了几个圈子。想来是在躲避斥候,以及沙漠里一些危险怪物的巢穴。

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