罗昭云走到书桌前，拿起一支细小的毛趣÷阁，沾了沾保存在瓷瓶内的未风干的墨，在一张宣纸上写下了几个阿拉伯数字。
“芷箐姑娘，请看！”
“咦，这是什么符号？”薛芷箐看了一眼，有些茫然。
罗昭云细心解释：“这些我称为为符号体，代表着数字，比如咱们日常用的数学文字壹、贰、叁等汉字，数目一多，写起来很长，看上去也不够直观，如果用了1、2、3来替代，这样计算起来，就非常简单了，不必存在累计运算中的混乱和繁冗。”
“这些，真的可以吗？”
薛芷箐对于算术也有研习，因为华夏古代传到隋时，已经有了先秦的《周髀》，西汉的《九章算术》。
前者是中国最古老的天文学和数学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法。
后者则是数学运算法，古人提出了若干算术难题，并创造了解勾股形、重差等新的数学方法，内容十分丰富，全书采用问题集的形式，牵扯了方田、粟米、商功、均输、盈不足、方程及勾股等不同领域的计算问题。
东汉马续、张衡、刘洪、郑玄、徐岳、王粲等通晓《九章算术》，或为之作注，而隋代流行本，多是刘徽为《九章》所作的注本，此人还撰出《海岛算经》一书。
薛芷箐精通文学的同时，也对算术有所猎涉，自认为学的很深，但很少使用它，因为在大隋时代，除了工匠大师如宇文恺那种人，经常需要在建筑时候使用算术外，她写文章，著书立说，往往使用不到。
最主要即便精通算术的人，在这个时代，也不受人敬重，觉得那是淫工巧匠所学，属于肤浅、低俗之事，勋贵子弟们，没有人重视它。
“当然了，如果使用它，我们在工业、经济、建筑、造船、自然科学等方方面面，都有着不可思议的推进。”
薛芷箐听到国公这样描述，好奇心起，仔细盯着它们看，倘若用简单的符号，来代替繁杂的数学文字，未免不是一种捷径。
此时，她灵机一动，满脸地惊讶，脑海中不断在思考这一方面的闪光点，似乎有所开启，隐隐觉得，这种符号替代文字书写，也许真的对数学的计算和推演，有着重要的意义。
“昭云，能否为妾身解释一下它们的定义和用法呢？”
罗昭云点头，他知道薛大才女的学问贯通古今，又精通多种领域，见她对这些算术理论也很感兴趣，其实并不意外，提趣÷阁在纸上写下“0、1至9”十个阿拉伯数字，向她解释道：“这就是数学符号，代表着壹、贰、叁到玖，拾壹就用11表示，以此类推，方便简洁……”
薛芷箐眼神一亮，轻轻点头，全神贯注地盯着。
顷刻，罗昭云写下个位、十位、百位的数字写法，讲解出来，这种东西通俗易懂，以薛芷箐的智商和知识储备，几乎瞬间就明白过来。