卞城王放下手中的桃木趣÷阁，脸色沉重阴霾：“靳玙写了盘古泪一事，触怒了神界不少上仙，所以他的踪迹成迷也属正常。”
木小卉闻听，对靳玙同情叹息，但她更关注的是“盘古泪”，于是就走离书案，在大理石地板上来回轻盈踱步，连带着一连串的疑问。
盘古生于混沌未开鸿蒙茫渺之初，他手持巨斧，开天辟地，鉴清辨浊，他是创世圣仙。涅盘后，肉身化为世间万物，筋脉骨髓、肉肤发丝、血液五官均演化为三界六道之物，却未曾听闻盘古的眼泪衍化为何物。而盘古是圣仙，又怎会啜泣落泪？若他真落泪，又是为何？他的泪又为何让神界上仙讳莫如深以至于连累《神祇箓》的作者靳玙远离三界，杳无音讯？如此说来，盘古泪定不是寻常之物，那它是福祸、仙魔还是善恶呢？
木小卉的言辞均在情理之中，卞城王听着点头示意，浅笑表示赞同，但回答却是再简洁不过：“祸从口中生，孽从趣÷阁下来。靳玙已为盘古泪而付出沉重代价，小卉你怎么还不知缄口？”
卞城王虽是十大阎罗王中博闻强识汗牛充栋之人，但向来惜字如金，如此性子略显自恃清高，自然不得上级阎王的欢喜，所以在十大阎罗王中排名第九。而木小卉深知卞城王从善如流却寡言少语的秉性，并不因此对他有偏见，反而觉得他高深莫测隐秘奇异，是其他那些观人眉眼行事的阎罗王所不及的。木小卉从心底对卞城王生出一种敬仰崇敬的情结，甚至，还有点依赖。
既然卞城王明显说了让她闭嘴，她也就听话地转了转眼珠儿答道：“我保证不说盘古泪了。”朝后来一个鲤鱼小翻身，坐回自己的檀木书桌继续阅读。
但此刻木小卉已经无心念书了，只因“盘古泪”三字萦绕耳畔，散漫于脑海。她猜想卞城王肯定知道更多详情，却语出未半而缄口，是不小心说漏了嘴吗？
闪慢之中感觉书房内黯淡了点，多了些重影，看看墙角，原来是月桂烛台上一根香烛灭了。木小卉走过去，拾起旁边一根香烛，插在烛台上，然后弹指一弹，香烛就燃了。木小卉看着那月桂烛台，赏阅一刻。
那月桂烛台是美不胜收，质地是墨玉，形似月桂树，打造时溶入了月桂酒，所以自带一身香味。在月桂树的枝桠端处是花瓣银质烛台底座，好似一棵月桂树上燃着一朵朵花瓣，明澈耀眼，亮了整个书房。所以这个月桂树的美称自然是“月桂烛台”了。
当蜡烛点燃时，有一股别致奇妙的熏香和书香缱绻缠绕，那是一种异于其他香味的清香，好似空山新雨后的舒爽淡雅清新，让头脑明快倍爽，再适宜念书不过了。
除此之外，这月桂烛台还有驱鬼避邪的妙用，常年靠近可以驱散身上污浊阴晦之气。这对于木小卉大有裨益，因为她是追魂阴差，常年与各种罪恶阴魂打交道，身上各种恶气缠身，若不及时除去，那么她的魂灵会被慢慢侵蚀吞噬进而演化成一具没有魂灵的鬼形体，如同人间的行尸走肉。
所以卞城王让木小卉专职这点烛熄烛还有擦洗月桂树的工作，目的就是如此。木小卉很感激卞城王对她的厚爱，如亲人一般。记得这月桂烛台是天庭赏赐给地府之物，再由阎王赏赐给十大阎罗王中最出色的一个。可是卞城王兢兢业业却不懂曲意逢迎，因此得不到赏赐，于是他拿出殿内的镇殿之宝“迷雾探心镜”去向阎王请示：自己酷爱读书，愿以“迷雾探心镜”来换取月桂烛台。
这让其他阎罗王目瞪口呆：何事让卞城王不惜如此代价以镇殿之宝换取月桂烛台？
不管整个地府如何惊讶，卞城王还是以高昂的价格换得了这月桂烛台。但这之后却无人见到他使用过。只有木小卉在他的书房内每日见到并靠近它，木小卉明白卞城王更本不需这月桂烛台，他完全是为了自己。
因此木小卉每到月桂烛台前都会深呼一口香气，把月桂烛台的香味注入体内，护住自己的魂灵元丹之气。偶尔会有一滴晶莹泪珠映衬着月桂烛台，闪耀着洁净的光芒，那是对卞城王的恩泽情义的一点回报吧。木小卉无能，只有以滴水报答涌泉之恩。
呼吸着月桂烛台的香气后，木小卉坐回檀木书案，拿起天马古榕趣÷阁，蘸了蘸鱼子纹砚台里的四渎神墨，提趣÷阁挥毫。这文房四宝可都有讲究，其中的古榕毛趣÷阁是千年神树制成，鱼子纹砚台是天目山歙石制成，而四渎神墨更是不得了，那是四渎之神用长江、黄河、淮河、济水与五岳的炭黑松烟调制而成，极其珍贵，可谓瑰宝，都是敬献供奉给神界上仙用的。尤其是四渎神墨，那是专供玉帝、女娲等上仙享用的。只因卞城王与四渎之神私下往来关系不错，所以他得到了这四渎神墨。
这些文房神物，鱼子纹砚台，古榕毛趣÷阁、四渎神墨都是神界之物，凡间和阴间是严禁使用的。但卞城王全为木小卉备好，也是因这些神物可以驱散木小卉身上的过多阴气，帮助她维持魂灵元丹的稳定牢固。
可这要是让地府上级或天庭知晓，那就是滥用职权觊觎天庭之罪，将会被革职查办，而卞城王没有后台，没有交际圈，谁会为他出头圆场呢？为了木小卉，他冒得风险太大了。也因此，这些神物只能用在书房里，也因此，这书房只有卞城王和木小卉可以出入。
木小卉自知要对这个书房的一切守口如瓶，但她很想报答卞城王的无细不至关怀入微的照顾，再三想过，却只有恨自己无能。泪滴又要潸然了，她饮回去，去仍旧有一滴落下，轻微的一声弹在纸上，如针尖着地般轻细。